INCONTRO CON DON ANTONIO 15.04.2010
adultiscout 23/05/2010
M. A. S. C. I.
Movimento Adulti Scout Cattolici Italiani
Comunità di Avezzano
5° Incontro mensile con l’Assistente Ecclesiastico Don Antonio Salone e Riunione di Comunità
GIOVEDI 15 APRILE 2010
Oggi, si è tenuto, come di consueto, l’incontro mensile con l’A.E della Comunità, Don Antonio Salone, presso la parrocchia dello Spririto Santo.
Sono presenti: Il Magister Franca, il Vice Magister Bruna Orsini, gli Adulti Scout Nino, Dino, Alberto, Giovanni, Anna Placidi, Paola Romano, Onelio.
L’incontro viene preceduto da una breve riunione di Comunità.
Il Magister informa dei tanti messaggi ricevuti dal Segretario Regionale aventi ad oggetto il prossimo San Giorgio 2010 che si svolgerà a Isola del Gran Sasso nella giornata di Sabato 1 maggio e a Camarda nella giornata di Domenica 2 maggio.
Come riferito nell’ultimo incontro dell’11 aprile, ogni Comunità dovrà presentare, al Fuoco di Bivacco: una scenetta, preghiera, canto ecc. perciò invita tutti a fare proposte alternative a quella dell’invenzione del fuoco peraltro condivisa da gran parte dei Soci .
Il Magister informa, altresì, che lo stesso 1 maggio, alle ore 15:00 si svolgerà l’Assemblea Regionale per la votazione dei candidati agli incarichi nazionali quali: il Presidente Nazionale, il Segretario Nazionale, il Revisore dei Conti e n.3 Consiglieri.
Ogni Adulto Scout avente diritto al voto può essere portatore di una sola delega.
Si conviene di sostenere la candidatura dell’attuale Presidente, del Segretario e del Revisore dei Conti, rispettivamente nelle persone di Riccardo Della Rocca, Alberto Albertini e Lucia Giallorenzo.
Per quanto riguarda i Consiglieri non si conoscono i nomi dei candidati e pertanto non viene espressa nessuna preferenza.
Termina la riunione di Comunità dopo che il Magister riceve conferma da parte degli Adulti scout che pernotteranno a San Gabriele e di quelli che invece saranno presenti nella sola giornata di domenica.
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Prende quindi la parola Don Antonio che prosegue il discorso sulla Pasqua, affrontandolo però da un punto di vista teologico.
La teologia è la scienza di Dio fondata sulla rivelazione, è l’enucleazione del dato rivelato mediante le categorie mentali del tempo in cui il dato viene spiegato, è la comprensione del dati rivelato mediante le categorie mentali che si posseggono.
Affronta il problema: che cosa significa che Cristo è risorto, che cosa significa che Cristo è risorto in anima e corpo. Infatti, spiega la resurrezione di Cristo è altro rispetto alla resurrezione di Lazzaro, che ha ripreso e continuato la vita di prima della morte per morire di nuovo.
Nella resurrezione di Cristo, non c’è il corpo come aggregato di elementi bio-chimici, ma il corpo va inteso come entità necessaria allo spirito per comunicare, per relazionarsi con gli altri esseri viventi.
Il corpo dell’uomo, da un punto di vista fisiologico, è composto di acqua e minerali, invece, da un punto di vista fenomenologico, esso è il mezzo con cui lo spirito comunica sia nel dare che nel ricevere, è il mezzo con cui lo spirito si relaziona.
La comunicazione per l’uomo deve per forza assumere la valenza fisica di un corpo. Il corpo è quindi inteso come capacità di relazionarsi.
Il corpo risorto ha perciò la capacità di relazionarsi in modo sommamente ingrandito.
La capacità di relazionarsi è superpotenziata ed è per questo che Cristo è presente contemporaneamente nell’Eucarestia in tutti i punti del mondo.
Il corpo risorto non conosce più i limiti dello spazio e del tempo.
La normalità per il Cristo risorto era entrare attraverso porte chiuse; mentre quella del manifestarsi con esigenze corporee, come mangiare, farsi toccare.., è un’espressione del corpo come apparizione.
Nelle religioni panteiste (Dio è in tutte le cose , è nel mondo) e nell’induismo, il corpo dopo la morte perde la sua individualità e torna in un tutto indifferenziato.
Per la nostra religione invece ognuno di noi, dopo la morte, conserverà la propria persona, non tornerà nel tutto indifferenziato, ma manterrà la propria identità.
Noi conserveremo una nostra identità e, come Cristo, avremo un corpo super potenziato che avrà una rete di relazioni infinite.
Gli apostoli, non avendo esperienza del corpo risorto, per esprimersi si sono serviti delle metafore. Con esse ci si può comprendere quando parliamo, perché abbiamo delle esperienze comuni, dei riferimenti comuni, che rendono il linguaggio intellegibile. Si sono quindi serviti di termini metaforici, non potendo esprimere con il linguaggio concetti di cui non avevano fatto esperienze.
Termina l’incontro alle 19:30.
Il Vice Magister Il Magister
Bruna Orsini Franca Pirolo
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